三台山位于志丹县城南约17公里处的周河下游东侧，海拔1240米，南北走向，南北长2.3公里，东西宽约0.6公里，山体为红色砂岩，山上三座峰台如连珠，故名三台。山体奇特，遗址保存完好，顶上松柏挺拔，峰低有古代凿的石窟寺，旁为陡崖，山后与烽火台相连，登山道路为一条在山体上凿成的台阶，宛若天梯，景观较为独特。

顾名思义，三台山是由连续的不同高度的三座山连接而成，三山各有千秋，依势而成，又相连成为一个整体。游者站于山下仰视，扑面的第一台反倒会逼视着游人，因其势险峻，那蹲踞之势宛如一只巨猴，，猴的脸面上外探出，仿佛就压在游者的头上，细体察，真觉得呼吸都有些局促。小城之石，均为红砂岩，这种岩石多经不得风雨磨蚀而不倒败，着实难得，令人急想要一观那山的幽深处到底是何模样。

进山门，拾阶而上，几盘几转，也有几处分支石路通往别处若干石窟，但游者心情却总集中在主干石路台阶上。台阶开凿不知已有几百年，被那上下往来的游人脚步磨得倾斜而光滑，需小心着脚下上心行走，否则真有滑跌的危险。石阶约一二百级，虽不漫长但却沉积着历史，步于此阶，人便不免想象到多少年前多少先人曾留脚印在此，他们是何人因何事在此登临，其心情与今日的游者有何异同，历史与现实比对着走路，那情趣是别致的。倘若你耐得住急迫，自然是要去旁逸斜出的那些小路上走走，最近的是一座关帝庙。关公秉烛读春秋的故事被塑造在这新庙里。关公本人是，因为完美的崇拜，人就做了神，至于完美敬拜他的理由，大概是源自于关老爷的忠诚大义吧，是不是关公能为叩头下拜的信徒们做些实际的帮助，没人说得清。再往高的石阶转弯处，是一个小规模的石窟，但因为缺少维护，雨水裹挟着泥浆几乎把他灌满了，只隐约能看出那洞顶残留的几片旧壁画，飞云走舞众神飘逸，到底是哪朝哪代何等神灵故事，已不可知，只空留了人们的想象。倒是这石路，满布酸枣的棘刺，很有几分荒凉中的沧桑感，路阶被风雨水冲刷的干干净净，不见微尘，令人心生的是佛的高境。

继续往高，石阶愈陡，加上倾斜与光滑，行者不免要“四脚着地”，徐徐缓上，若是艳阳高照日，那石头就被晒得滚烫，一二百的台阶竟然能爬出一身汗来，一半是因为灼热一半是因为紧张。石阶的接近尽头处，成一石门，山风过洞，清凉可佳。据说洞中本有文字，但却被岁月磨去了，成为憾事，也许那正是考察这山这石这洞窟的依据。我曾三登其山，竟从未发现半个字在。过了洞，是一缓台，山草青青，正可凉那身汗，坐于草间回身看，感觉山势愈发陡峭了。探身看脚下的立壁，峰头外突，有些眩晕感，人放佛飞在空中，飘然又遽（ju）然。放眼望去，群山环绕，一条长水漫流山下，曲折回环，不知来于何处去往哪方，失意者不免要感慨“前不见古人，后不见来者。”至于是否会“念天地之悠悠，独沧然而泪下”则全在游者心境，毕竟今日之世不同于陈子昂时代，这也不是幽州台。站在缓台向上望，早先所见的那些巨型石猴就在头顶，气势高峻又险，仿佛是天外飞来坠落在山顶的，又像是天工粗雕而成的，经历风雨日久，坑洼点点，凹凸遍布，嶙峋突兀，层层积累，上端倒比下面大了许多，好像随时都可能倾倒但又感觉足可竖立千年。尖峰处生了一苍然古柏，树龄余千年，横斜着从巨石西北侧探出，脚跟紧抓着石头，风过时呼呼有声，似泣如诉。古柏迎寒沐暖，早看朝阳升，暮见夕阳落，正是三台山历史的见证者。树下点缀着星星绿草和着苍柏，共同映衬着血红岩石，游者立于石下，仰视而生悲怆或激昂情怀，胸中往往悠发之情顿生，感慨之意瞬出，探视天地，或沧桑或豪迈，自由一帆他人难解的心境。及至穿过此巨石猴到第一台的西面，便见一月亮门静立于峭立崖上，砌门的红砂岩似遭过烈火德邦炙烤一般，熏染的一片又一片，这里也许是硝烟弥漫出，兵家相争之地。近门的荒草凄凄，说明此处少有人迹，这也是自然景观的引人处。观此门，恍如一只巨眼大睁，又仿佛张大了的口，诉说着此台层理斤的故事。巨猴石是三台山第一主峰，想登此台一览必得过月亮门，穿一条二十米的长廊，廊子钢柱石底，其形粗狂。廊的右侧排列众多石窟，只可惜其中壁画和塑刻几乎破败尽了。其一是因为红山岩本不耐风雨侵蚀，其二是此地虽高僻仍不免遭受祸乱之害，那些失去脑袋的石刻显然是文化大革命小将们的杰作，小将们在十年里不知搬掉了多少石刻人塑的脑袋，竟然连这荒僻之地也搜索到了。走廊尽头向北，是一溜向上的台阶，登完此阶，眼前一亮，这是到了第一台的最高处。台正中端立一座近年新建的庙宇，至于其中是何方圣神，无题无字，难以确知，比之旧窟，虽靓丽有加，但不能令人心生敬意，毕竟它不过是短暂的记忆，而非悠远深厚的历史。台的西侧，正是那棵千年柏，枝桠突兀苍劲，如千臂一般向外伸展，老树新发，枝头横指西天，为第一平台平添许多苍然古色。

站在第一台西崖边纵眼远眺，山下周河横贯南北，千百年来，沉积处山下这一马平川，一条柏油路布于川上，正如平川上的一条大动脉，车流远远不息，于是这河，这川，这大道就成了有机组合，脚下的世界便令人觉得活跃有了生气。 此情此景，怎不激发游者的勃然胸怀。倘若聚得十万壮士于此山下演武操练,山上高台正是最佳指挥处。一代能将，十万雄兵，山上锦旗飘动，令旗挥舞，山下人阵群群，挥舞如风，喊声震天，烟尘腾升中，队队骠骑往来驰骋，英雄豪气盖天地，何等飒爽。或许数百年前，这般景象在这里上演过，这般想象，更是让游者神思不已，那山就有了更多的色彩了。从第一台下去，穿过一长满绿草的平坦处，北边人教崾岘，便进了第二台。这崾岘很短，但坡下却能见到崎岖石面，生满石花，依然是苍然之色。东面能看到第二台脚下的几处石窟，但是已经被改做了新庙，里面塑了新的神像，我也进去观看，手艺倒是还好，但是从文物的审美看，未尝不是一种破坏，历史的痕迹已全然没有了。

第二台有两处入口，对着第一台的入口已然断裂，不知什么人在上面搭了几条竹子架板，踩上去晃晃悠悠，好在高度并不大，否则胆小者该腿软了。第二出入口在台东，也是到第三胎的通路，只是要走一段羊肠小道才能。

上得第二台，心境自然又有不同。第二台是以古朴庄重见长的，因为其上生有几十颗翠柏，柏与龟，常常是长寿与恒久的象征。所以古今人喜欢多植柏树，来寄托安康长生之意。三台山上有这么多柏，且年代久远，足见这里也曾有过繁盛，但究竟什么人盘踞于此，已难考证只能是靠想象了。台之南侧石岩被人为挖凿过，成一山门样式，可以想到百年、千年，这崖是装有大门的，或许是类似城的吊桥，铁链拴着铁门，供人出入上下，这也是曾有人居的证明。二台之柏，遍布其上，其中以最顶端同根柏最为奇特，两树同根而出，出了地面一分为二，各之南北一方，仿佛是两只大手臂，其形又多变异，中间一段横平与地面，根据被摩而致于光滑推测，常常有人蹲踞之间，流连万般山景，诸多柏皮糙而经脉分明，此山多石，土壤稀薄，树却能生得极健壮，正是因为柏的生命力强盛，不惧环境瘠薄才至于将生命两字发挥到极致。站在二台上望前台，遥遥相对，两台好像两座骆驼，储存了无限源源之力。

三台山的第三台，已经退化严重了，其实只不过是个土石的峁而已，虽也有一处高踞的峰崖，但相比前两台，气势韵味都差得远。倒是后台远处的一座烽火台成了最好的风景，站于三台远望高高的烽火台，游者想象着远古时狼烟升入天际，警号长鸣，战火又起，马蹄嗒嗒，新讯又到。“倘若能攀附于那耸立的烽台，纵眼四览，群山漠漠，昔日昏黄，东去不远就是秦直道通经之地，怀古之情怎不油然而生。只惜秦皇汉武去久矣，唐宗宋祖又何在，历史的大河流淌甚盛，冲刷着万众生民，都淡然而逝了，唯此自然壮观犹存于世，厚重至于令我们敬仰，此般景象，不由我们不感慨生命何其短暂，唯写得千古文，做得千古事，方能与世长存。